Como se menciona dentro del texto de Kant sobre la ilustración, este la definía o la enseñaba a sus alumnos como “pensar por cuenta propia –escribe allí- significa buscar dentro de uno mismo (osea en la propia razón) el criterio supremo de la verdad; y la máxima de pensar siempre por si mismo es lo que mejor define la ilustración…”1, siendo la ilustración definida como el pensar por cuenta propia para así lograr la construcción del conocimiento, en mi opinión personal, esta definición me parece algo muy interesante y de hecho me siento bastante familiarizado con ella, ya que en si, como todos los demás creo yo, tal vez unos mas que otros, he tenido muchos momentos en los que adentrándome en mis pensamientos he logrado conformar planteamientos sobre gran cantidad de situaciones a partir de las experiencias que adquiero y vivo cada día, por eso me siento ligeramente identificado con este tipo de construcción de conocimiento, tal vez no en un nivel tan profundo y tan existencial como en el que podían estar sumergidos estos personajes en su tiempo, pero en algo muy similar.
En conclusión el planteamiento de la ilustración con respecto a la conformación del conocimiento por parte de uno mismo, me parece algo muy acertado, además de que en gran parte el conocimiento es mucho más satisfactorio y aceptado por las personas cuando proviene de su propia cognición y deducción, además este método puede ser apoyado por elementos como los debates en los que se puede llegar a ampliar la visión que se tiene de estos conceptos permitiendo una mayor densidad y elementos para nuestras propias conclusiones; eso si, sin dejar de lado los conocimientos que pueden ser adquiridos por fuentes como libros, Internet, etc.
1 - Roberto R. Aramayo - Estudio preliminar, una filosofia moral de la historia - pag 10
lunes, 11 de febrero de 2008
lunes, 4 de febrero de 2008
En este se pueden ver los 10 ultimos androides que han revolucionado la tecnologia, siguiendo con la comparacion que se venia haciendo de la maquina y el cuerpo...
http://www.el-universal.com.mx/articulos/42169.html
http://www.el-universal.com.mx/articulos/42169.html
Antropologia del cuerpo y la modernidad - David Le Breton
Observando las apreciaciones planteadas por el autor acerca de la individualidad que se le asigna al cuerpo como parte de la existencia del hombre, fundamentando la existencia corporal como pieza clave de la existencia humana, se logran determinar puntos dentro de nuestra historia en donde la sobre valoración de la corporalidad del hombre han permitido descubrimientos y avances para la sociedad misma, pero cobrando así la percepción del ser humano como algo mas que un simple recipiente de la verdadera esencia del hombre dentro de los círculos sociales y familiares por los que esta determinado.
Se decía que en ciertos momentos se podía apreciar un cadáver como la genialidad de la máquina humana pero no como aquel amigo, familiar, etc, que para muchos llego a significar. Estos aspectos son muchas veces visibles dentro de los patrones de comportamiento de muchos grupos sociales en donde la artificialidad corporal de los seres humanos ha llegado a conformar simples y plásticos "maniquíes" los cuales han invertido gran parte de sus vidas "cultivando" su apariencia y rasgos externos por simple y vana adoración a la apariencia.
En un, tal vez, marcado contraste se plantean comparaciones modernas entre la máquina y el cuerpo y sus órganos, se llega a determinar un planteamiento en el que se deriva el cuerpo de la máquina, argumentando esto a que el cuerpo tiene un grave problema con los daños ya que muchos pueden tornarse irreversibles y la permanencia que puede tener frente a una máquina; puede que el cuerpo tenga que pagar con este tipo de aspectos y con la misma muerte esta "perfección", que muchos le asignan, pero a mi modo de ver si puede llegar a otorgársele el titulo de máquina maravillosa, ya que el cuerpo en general llega a estar compuesto por variedad de "máquinas" que a su vez están formadas de gran cantidad de "pequeñas máquinas" logrando algo con una complejidad mucho mas alta de lo que puede llegar a ser otro tipo de máquina.
Se decía que en ciertos momentos se podía apreciar un cadáver como la genialidad de la máquina humana pero no como aquel amigo, familiar, etc, que para muchos llego a significar. Estos aspectos son muchas veces visibles dentro de los patrones de comportamiento de muchos grupos sociales en donde la artificialidad corporal de los seres humanos ha llegado a conformar simples y plásticos "maniquíes" los cuales han invertido gran parte de sus vidas "cultivando" su apariencia y rasgos externos por simple y vana adoración a la apariencia.
En un, tal vez, marcado contraste se plantean comparaciones modernas entre la máquina y el cuerpo y sus órganos, se llega a determinar un planteamiento en el que se deriva el cuerpo de la máquina, argumentando esto a que el cuerpo tiene un grave problema con los daños ya que muchos pueden tornarse irreversibles y la permanencia que puede tener frente a una máquina; puede que el cuerpo tenga que pagar con este tipo de aspectos y con la misma muerte esta "perfección", que muchos le asignan, pero a mi modo de ver si puede llegar a otorgársele el titulo de máquina maravillosa, ya que el cuerpo en general llega a estar compuesto por variedad de "máquinas" que a su vez están formadas de gran cantidad de "pequeñas máquinas" logrando algo con una complejidad mucho mas alta de lo que puede llegar a ser otro tipo de máquina.
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